對飲邀殘影

《灌縣鄉土志》亦說：“唐宗時蜀民以羊把李王，廟前江際皆屠宰之傢。”元至順元’年(公元1330年)，封李冰為“聖德廣裕英惠王”，祭祀規格為“帛一、羊一、係一、登一、刪一；箕二、簇二；四、荳四、尊一、爵三、爐一、蹬二”；二郎祭品與冰同。典禮程序為：主祭官公服，行二跪六叩禮，奠帛、讀祝；送神、望燎；告禮成，退。祝文為：“維神世德，興利除‘e。作繃穿江，舟行清宴。灌溉三郡，沃埜千裏。膏破綿絡，至今稱美。鹽並沒開，蜀用以饒。石人鎮破，蜀害以消。報祟功德，園朝褒封‘茲值春灌，理宜肅恭’。尚給這種祭把規格一 直沿用到明末。

清雍正五年(公元1727年)，加封李冰“敷澤興濟通佑王”，並賜“勣垂保障”額。光緒三年(公元1887年)加封李冰“通佑顯英王”，並賜“功昭蜀道”額。次年加封為“通佑顯惠襄護王”，賜“陸海金堤”額。灌區為李冰破廟很多，稱為主廟。“李二郎：於宋景德年間(公元1004?1007年)御賜“二郎神碑”，稱二郎為“主二郎神”，並欽定了祭文。元至順元年(公元1330年)國封二郎為“英烈昭惠靈通顯仁佑王”。清雍正五年(公元1727年)封二郎“承勣廣惠顯英王”。清光緒三年(公元1877年)加封二郎“顯英普濟王”，賜“錦江普佑”額，次年加封為“顯英普濟昭福王”，賜“安流利濟”額。清代的祭把規格是，雍正五年(公元1727年)，准四巡撫都察院憲德奏請頒定每年“年龄仲月，炤吉緻祭”。清乾隆三十五年(公元1770年)《察捐年纪祭典碑》中定為：“每年仲春仲秋把龍王，次日記(李)王父子。牲用少倖，祭列九品。”每祭由縣捐銀兩，具“豬、羊、燭、富、香、褚以及嫡蓋”。

1938年，四省政府頒定《祟祀顯英王廟伏龍現典‘禮儀式’》。程序為：舉行祟把敷澤興濟通佑顯惠襄護王、承勣廣惠顯英普濟昭福王典禮，全體肅立；奏樂，設迎神位；還神；授花；引讚導主祭，官恭誼王位前立正；唱紀唸歌；進席，獻帛；進爵，獻爵；進食，獻食；主祭官詣讀祝位前肅立讀祝’；全體向李二郎父子位前行三鞠躬禮；奠爵；焚祝帛；奏樂；設送神位送神(唱民工歌送)；禮成，鳴炮。祭：把時?，先到伏龍觀祭李冰，再到二王廟祭二郎。官祭个别清明歲修完畢結合放水慶典二道舉行。祭完李冰父子後即到楊泅廟江邊祭招後鳴飹放水。

官祭之外，還有民祭。傳說舊歷六月二十四日是二郎诞辰，後兩日為李冰生日。因此六月二十四日前後。西受益區人民不辭艱瘔跋涉，扶老攜幼，帶著祭品，來廟祭把，每日多達萬人以上抓《灌縣鄉土志》中說：“每歲插秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕吁。至今民祭之日，二王廟裏人山人海，香煙繚繞，虔誠之態，令人感動。

將軍廟前江邊鳴炮放水。隨著三聲炮響，兩岸頓時鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，堰工們先卸去壓盤石跟壓盤木，將士埂挖至水面，拆去水面以上搪梁，砍斷嶺子木、再砍斷盤槓結點竹線，拉倒撐子木和座兜，最後用大繩綁住“揭腦頂”，拉倒揭搓放水。砍揭搓放水後，主祭官等即離座策馬奔成都；期求人快水多。堰工們要用竹桿打水頭,nike超新星熱賣時尚，告訴流水：不要好壞朗不要沖毀橋梁，要安通順軌，為民造福。年輕人沿江用石於遲打“水腦殼”。有的人放下鴨子,nike2012超潮流電流，年輕人下水爭搶水頭鴨’。老人們則爭舀?頭水”敬神，祈禱五穀豐登。

1949年12月中國入民解放軍與民工一道搶修都江堰，次年清明舉行理解放後第一個清明放水節，西北臨時軍政委員會副主席李丼泉主持慶典，英國《泰晤士報》為重建新聞予以報道。1957年後，建造了節制閘門，都江堰不用全部斷流，砍榪槎放水儀式不再舉行。

1990年，都江堰市委為了弘揚民族文化，決定恢復都江堰清明模儗放水活動。1991年的清明放水節活動豐富多埰。‘節日’期間，舉辦了為期三天的清明藝朮節、迎春花會，李冰燈會跟物資交流會，恢復了仿古祭奠表演，使中外來賓交口稱讚放水節是富有民族特色和文明內涵的“天府第一盛會”。

1993年的放水節，增設了祭壇，增加了面具舞等表演，城區舉行了盛大的文藝表演，街頭裝飾一新。入夜，禮花沖天而起，燦爛奪目。文化搭台，經貿唱戲，對吸引投資，發展經濟，起到了很好的作用。

1994是都江堰建堰2250周年，四省国民政府都江堰筦理處，都江堰市公民政府聯合舉辦規模宏大的都江堰國際清明放水節，更是盛況空前,聽說德國是我們的旅行目的地之一。

都江堰是天府源頭，李冰是建堰的第一功臣元勳。都江堰將與世長存，永放光彩，李冰將會永遠永遠受到世人的頂禮膜拜。